<!DOCTYPE html>
<html lang="zh_Hans">
<head>
  <meta charset="UTF-8">
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1, maximum-scale=2">
<meta name="theme-color" content="#222">
<meta name="generator" content="Hexo 4.2.0">
  <link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="/images/apple-touch-icon-next.png">
  <link rel="icon" type="image/png" sizes="32x32" href="/images/favicon-32x32-next.png">
  <link rel="icon" type="image/png" sizes="16x16" href="/images/favicon-16x16-next.png">
  <link rel="mask-icon" href="/images/logo.svg" color="#222">
  <meta name="baidu-site-verification" content="cpmFX379Hw.chiangyung.github.io">

<link rel="stylesheet" href="/css/main.css">


<link rel="stylesheet" href="/lib/font-awesome/css/all.min.css">
  <link rel="stylesheet" href="/lib/pace/pace-theme-minimal.min.css">
  <script src="/lib/pace/pace.min.js"></script>

<script id="hexo-configurations">
    var NexT = window.NexT || {};
    var CONFIG = {"hostname":"chiangyung.github.io","root":"/","scheme":"Gemini","version":"7.8.0","exturl":false,"sidebar":{"position":"left","Pisces | Gemini":240,"width":240,"display":"always","padding":18,"offset":12,"onmobile":false},"copycode":{"enable":true,"show_result":true,"style":"default"},"back2top":{"enable":true,"sidebar":true,"scrollpercent":true},"bookmark":{"enable":false,"color":"#222","save":"auto"},"fancybox":false,"mediumzoom":false,"lazyload":false,"pangu":false,"comments":{"style":"tabs","active":null,"storage":true,"lazyload":false,"nav":null},"algolia":{"hits":{"per_page":10},"labels":{"input_placeholder":"Search for Posts","hits_empty":"We didn't find any results for the search: ${query}","hits_stats":"${hits} results found in ${time} ms"}},"localsearch":{"enable":true,"trigger":"auto","top_n_per_article":1,"unescape":false,"preload":false},"motion":{"enable":true,"async":false,"transition":{"post_block":"fadeIn","post_header":"slideDownIn","post_body":"slideDownIn","coll_header":"slideLeftIn","sidebar":"slideUpIn"}},"path":"search.xml"};
  </script>

  <meta name="description" content="读书笔记 - 政治类 - 《论中国》">
<meta property="og:type" content="article">
<meta property="og:title" content="《论中国》读书笔记">
<meta property="og:url" content="https://chiangyung.github.io/posts/44085/index.html">
<meta property="og:site_name" content="姜勇的博客">
<meta property="og:description" content="读书笔记 - 政治类 - 《论中国》">
<meta property="article:published_time" content="2020-04-24T04:00:00.000Z">
<meta property="article:modified_time" content="2020-06-03T09:24:28.139Z">
<meta property="article:author" content="ChiangYung">
<meta property="article:tag" content="Note">
<meta property="article:tag" content="Politics">
<meta name="twitter:card" content="summary">

<link rel="canonical" href="https://chiangyung.github.io/posts/44085/">


<script id="page-configurations">
  // https://hexo.io/docs/variables.html
  CONFIG.page = {
    sidebar: "",
    isHome : false,
    isPost : true,
    lang   : 'zh_Hans'
  };
</script>

  <title>《论中国》读书笔记 | 姜勇的博客</title>
  






  <noscript>
  <style>
  .use-motion .brand,
  .use-motion .menu-item,
  .sidebar-inner,
  .use-motion .post-block,
  .use-motion .pagination,
  .use-motion .comments,
  .use-motion .post-header,
  .use-motion .post-body,
  .use-motion .collection-header { opacity: initial; }

  .use-motion .site-title,
  .use-motion .site-subtitle {
    opacity: initial;
    top: initial;
  }

  .use-motion .logo-line-before i { left: initial; }
  .use-motion .logo-line-after i { right: initial; }
  </style>
</noscript>

<link rel="alternate" href="/atom.xml" title="姜勇的博客" type="application/atom+xml">
</head>

<body itemscope itemtype="http://schema.org/WebPage">
  <div class="container use-motion">
    <div class="headband"></div>

    <header class="header" itemscope itemtype="http://schema.org/WPHeader">
      <div class="header-inner"><div class="site-brand-container">
  <div class="site-nav-toggle">
    <div class="toggle" aria-label="切换导航栏">
      <span class="toggle-line toggle-line-first"></span>
      <span class="toggle-line toggle-line-middle"></span>
      <span class="toggle-line toggle-line-last"></span>
    </div>
  </div>

  <div class="site-meta">

    <a href="/" class="brand" rel="start">
      <span class="logo-line-before"><i></i></span>
      <h1 class="site-title">姜勇的博客</h1>
      <span class="logo-line-after"><i></i></span>
    </a>
  </div>

  <div class="site-nav-right">
    <div class="toggle popup-trigger">
        <i class="fa fa-search fa-fw fa-lg"></i>
    </div>
  </div>
</div>




<nav class="site-nav">
  <ul id="menu" class="main-menu menu">
        <li class="menu-item menu-item-home">

    <a href="/" rel="section"><i class="fa fa-home fa-fw"></i>首页</a>

  </li>
        <li class="menu-item menu-item-about">

    <a href="/about/" rel="section"><i class="fa fa-user fa-fw"></i>关于</a>

  </li>
        <li class="menu-item menu-item-tags">

    <a href="/tags/" rel="section"><i class="fa fa-tags fa-fw"></i>标签<span class="badge">26</span></a>

  </li>
        <li class="menu-item menu-item-categories">

    <a href="/categories/" rel="section"><i class="fa fa-th fa-fw"></i>分类<span class="badge">3</span></a>

  </li>
        <li class="menu-item menu-item-archives">

    <a href="/archives/" rel="section"><i class="fa fa-archive fa-fw"></i>归档<span class="badge">41</span></a>

  </li>
        <li class="menu-item menu-item-合集">

    <a href="/collections/" rel="section"><i class="fa fa-folder fa-fw"></i>合集</a>

  </li>
        <li class="menu-item menu-item-课程">

    <a href="/course/" rel="section"><i class="fa fa-graduation-cap fa-fw"></i>课程</a>

  </li>
        <li class="menu-item menu-item-读书">

    <a href="/books/" rel="section"><i class="fa fa-book fa-fw"></i>读书</a>

  </li>
        <li class="menu-item menu-item-旅行">

    <a href="/travels/" rel="section"><i class="fa fa-train fa-fw"></i>旅行</a>

  </li>
        <li class="menu-item menu-item-观影">

    <a href="/videos/" rel="section"><i class="fa fa-tv fa-fw"></i>观影</a>

  </li>
      <li class="menu-item menu-item-search">
        <a role="button" class="popup-trigger"><i class="fa fa-search fa-fw"></i>搜索
        </a>
      </li>
  </ul>
</nav>



  <div class="search-pop-overlay">
    <div class="popup search-popup">
        <div class="search-header">
  <span class="search-icon">
    <i class="fa fa-search"></i>
  </span>
  <div class="search-input-container">
    <input autocomplete="off" autocapitalize="off"
           placeholder="搜索..." spellcheck="false"
           type="search" class="search-input">
  </div>
  <span class="popup-btn-close">
    <i class="fa fa-times-circle"></i>
  </span>
</div>
<div id="search-result">
  <div id="no-result">
    <i class="fa fa-spinner fa-pulse fa-5x fa-fw"></i>
  </div>
</div>

    </div>
  </div>

</div>
    </header>

    
  <div class="reading-progress-bar"></div>


    <main class="main">
      <div class="main-inner">
        <div class="content-wrap">
          

          <div class="content post posts-expand">
            

    
  
  
  <article itemscope itemtype="http://schema.org/Article" class="post-block" lang="zh_Hans">
    <link itemprop="mainEntityOfPage" href="https://chiangyung.github.io/posts/44085/">

    <span hidden itemprop="author" itemscope itemtype="http://schema.org/Person">
      <meta itemprop="image" content="/upload/E8.png">
      <meta itemprop="name" content="ChiangYung">
      <meta itemprop="description" content="我于蒙昧之中，探寻宇宙万物。">
    </span>

    <span hidden itemprop="publisher" itemscope itemtype="http://schema.org/Organization">
      <meta itemprop="name" content="姜勇的博客">
    </span>
      <header class="post-header">
        <h1 class="post-title" itemprop="name headline">
          《论中国》读书笔记
        </h1>

        <div class="post-meta">
            <span class="post-meta-item">
              <span class="post-meta-item-icon">
                <i class="far fa-calendar"></i>
              </span>
              <span class="post-meta-item-text">发表于</span>

              <time title="创建时间：2020-04-24 12:00:00" itemprop="dateCreated datePublished" datetime="2020-04-24T12:00:00+08:00">2020-04-24</time>
            </span>
              <span class="post-meta-item">
                <span class="post-meta-item-icon">
                  <i class="far fa-calendar-check"></i>
                </span>
                <span class="post-meta-item-text">更新于</span>
                <time title="修改时间：2020-06-03 17:24:28" itemprop="dateModified" datetime="2020-06-03T17:24:28+08:00">2020-06-03</time>
              </span>
            <span class="post-meta-item">
              <span class="post-meta-item-icon">
                <i class="far fa-folder"></i>
              </span>
              <span class="post-meta-item-text">分类于</span>
                <span itemprop="about" itemscope itemtype="http://schema.org/Thing">
                  <a href="/categories/Note/" itemprop="url" rel="index"><span itemprop="name">Note</span></a>
                </span>
            </span>

          <br>
            <span class="post-meta-item" title="本文字数">
              <span class="post-meta-item-icon">
                <i class="far fa-file-word"></i>
              </span>
                <span class="post-meta-item-text">本文字数：</span>
              <span>13k</span>
            </span>
            <span class="post-meta-item" title="阅读时长">
              <span class="post-meta-item-icon">
                <i class="far fa-clock"></i>
              </span>
                <span class="post-meta-item-text">阅读时长 &asymp;</span>
              <span>12 分钟</span>
            </span>
            <div class="post-description">读书笔记 - 政治类 - 《论中国》</div>

        </div>
      </header>

    
    
    
    <div class="post-body" itemprop="articleBody">

      
        <h2 id="基本信息"><a href="#基本信息" class="headerlink" title="基本信息"></a>基本信息</h2><ul>
<li>作者：基辛格</li>
<li>出版社：中信出版社</li>
<li>阅读进度：100%</li>
<li>阅读日期：2019年</li>
<li>书籍来源：纸质藏书、微信阅读</li>
</ul>
<h2 id="阅读心得"><a href="#阅读心得" class="headerlink" title="阅读心得"></a>阅读心得</h2><p>《论中国》一书是基辛格站在一个国外的外交家、政治家的角度，在与多位中国的领导人接触后，对中国历史与现实的思考与总结。</p>
<p>在基辛格眼中，近代中国仍然是一个以汉民族为主体民族、以儒家文化为文明底蕴，自诩为民族国家的文明。这一点我是赞同的，在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中，作者亨廷顿也将当前存世的文明总结为中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明。而近代中国史就是中华文明与西方文明不断接触的过程。</p>
<p>中国有着悠久的历史，且历史的传承不曾中断。儒家文化在这个国家延续了两千多年，它潜移默化地影响了每一个中国人，包括为我们建立、建设新中国的的领导人。</p>
<p>中国现代史上，毛泽东、周恩来、邓小平可能是出现次数最多的国家领导人。毛泽东不仅仅是一个国家领导人，他更是一个军事家、诗人、哲学家、教员。他的名字不仅刻在中国人的记忆中，也在广大的亚非拉第三世界中广为流传，是反殖民反帝国的人民的精神导师。周恩来则达到了中国传统文化中“仕”的终极理想：严于律己，为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已。邓小平比毛泽东、周恩来年纪要小很多，是他们二人亲手带出来的下一代领导核心。</p>
<p>毫无疑问，不仅仅是毛邓时期，时至现在，新中国的各代领导人都有着坚定的信念、深远的谋略、高超的政治技巧。</p>
<p>书中也记录了一些历史，这些都是足以改变中国、改变世界的大事：</p>
<ol>
<li>文化大革命。不得不说，文化大革命对中国人民和对中国社会造成了极大的损伤。大革命带有的个人崇拜与宗教性质也让人们变得更为狂热与极端，可能从根本上扭转了一些人的良知。但代入当时特定的历史背景，文化大革命无法避免。当时中国初建，各种制度都不完善，在政治方面权力过于集中，而党内高层就以意识形态作为武器打击异己，最终造成了全社会的动乱。</li>
<li>中美建交。二战后，国际秩序逐渐演变为以美国为首北约与以苏联为首的华约之间的对抗，也是资本主义阵营与社会主义阵营之间的对抗。但自二战以来，苏联就是悬在中国与欧洲头顶的利剑，虽然中苏同处社会主义阵营，但苏联过于霸道的扩张使得中国倍感压力，于是中美抛却意识形态的冲突，以“盟友”的形式共同对抗苏联。可以说这是中国领导人游刃于美苏两个超级大国之间，利用两个大国的对抗为自己争取利益。</li>
<li>改革开放。改革开放是在邓小平主政时期中国的领导班子所拟定的强国政策。在社会主义与资本主义意识形态斗争还未结束时，中国的开放所带来的风险是可以想到的，但邓小平相信中国可以抵抗这些风险。改革开放的过程是艰难与缓慢的，没有理论可以指导，没有经验可以借鉴，但最终，邓小品绘制的蓝图使得中国在接下来几十年逐步走向强盛。</li>
<li>北京奥运会。和其它大事比起来，北京奥运会似乎显得无足轻重。但经过了改革开放将近三十年，经过了无与伦比的艰苦奋斗与辛勤建设，中国急迫地想在全世界的大舞台上展示自己，告诉全世界：“我们来了！我们已成事实，不再被漠视，不再被嘲弄，我们准备向世界奉献文明！”</li>
</ol>
<p>在中国与美国从建交至今，两国在对抗苏联时处于蜜月期，在苏联解体后逐步转为对抗，而今对抗也越发激烈。基辛格作为美国历史上顶级的外交家与政治家，他了解中国的历史，可以理解中国领导人的很多想法与做法。但信奉美国建国根本“自由、平等”的美国大众是无法理解的。如今中美之间越来越无法相互理解，未来如何仍未可知。</p>
<p>此外，意识形态最终还是服务于利益。同处社会主义阵营的中苏会因利益问题分道扬镳，同处资本主义阵营的西方国家也会因为利益问题产生分歧。而目前中国的外交政策即争取资本主义阵营中支持自己的一方。如果能利用好资本主义阵营中各势力之间的平衡，中国仍有发展的前景。欧盟与俄罗斯是乐于看到中美冲突的，且它们并不希望二者中任何一方迅速落败，这会使得另一方可以获取大量利益以进一步遏制欧盟与俄罗斯。希望未来可以和平对峙。</p>
<p>最后，关于这本书有一个有趣的事，很多地方都在说</p>
<blockquote>
<p>“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”</p>
</blockquote>
<p>这句话是此书中基辛格提到的，在我的印象中也好像在这本书中见到了这句话，但实际上并不是。在看完这本书后，无论是电子版还是纸质版书籍，我查阅之后都没有找到原句，而原句应该是此前基辛格在某次采访中谈到的。这也是曼德拉效应的一个表现。</p>
<h2 id="重点摘录"><a href="#重点摘录" class="headerlink" title="重点摘录"></a>重点摘录</h2><h3 id="序"><a href="#序" class="headerlink" title="序"></a>序</h3><ul>
<li>美国打开中国大门的动机是为了走出越南战争的阵痛和冷战的不祥阴影，给美国人民展现一幅和平前景。</li>
<li>中国和美国都认为自己代表独特的价值观。</li>
<li>美国的例外主义是传经布道式的，认为美国有义务向世界的每个角落传播其价值观。中国的例外主义是文化性的，中国不试图改变他国的信仰，不对海外推行本国的现行体制。但它是中央帝国的传承者，根据其他国家与中国文化和政治形态的亲疏程度将它们划分为不同层次的“进贡国”。换言之，这是一种文化上的普世观。</li>
</ul>
<h3 id="前言"><a href="#前言" class="headerlink" title="前言"></a>前言</h3><ul>
<li>难以想象，除了中国还有哪一个国家的现代领导人会借用千年之前战役的战略方针做出一项牵动全国的决定。同样难以想象，他确信他的同事能够领悟他借鉴历史事件的深意。<strong>然而中国是独一无二的，没有哪个国家享有如此悠久的连绵不断的文明，抑或与其古老的战略和政治韬略的历史及传统如此一脉相承。</strong></li>
</ul>
<h3 id="第一章-中国的独特性"><a href="#第一章-中国的独特性" class="headerlink" title="第一章 中国的独特性"></a>第一章 中国的独特性</h3><ul>
<li>中华文明不是作为一个传统意义上的民族国家，而是作为一种永恒的自然现象在历史上出现。</li>
<li>中国的光荣孤立在人类历史上独一无二，酝酿了一种独特的中国自我意识。中国的精英阶层逐渐习惯于认为，中国举世无双，不仅是世界诸文明中的“一个伟大文明”，更是文明的化身。</li>
<li>对外国的排斥加上本国的封闭导致中国人根本没有比较的机会，这可悲地禁锢了他们的思想，使中国人完全无力挣脱自己的生存环境，评判任何事情皆套用中国的传统观念。<ul>
<li><strong>想法：直至今日，我们还是无法从外部看待自己，评判任何事物皆套用自己的观念。</strong></li>
</ul>
</li>
<li>有一句名言：<strong>近代中国依然是“一个自诩为民族国家的文明社会”。</strong></li>
<li>几乎所有帝国都是凭借武力建立的，然而没有一个能够靠武力延续下去。若要长久统治世界，必须化武力为义务。否则统治者会为了维护统治耗尽精力，却无力塑造未来，而塑造未来才是政治家追求的终极目标。压迫若能让位于共识，帝国即可得以延续。</li>
<li>中国文化的一大特点是，中国人的价值观在本质上是世俗的。</li>
<li>中国没有产生过西方意义上的宗教，中国人的世界是自己创造的。</li>
<li>孔子主张通过个人修养获得国家的救赎。孔子思想着眼于现世，肯定的是一种社会守则，而不是来世的救赎。</li>
<li>皇帝集社会秩序的宗教信条和世俗说教于一身，既是政治统治者，又代表了一种形而上的观念。<ul>
<li><strong>想法：所以可以说中国也类似于政教合一，但教始终是服从于政的。</strong></li>
</ul>
</li>
<li>和美国一样，中国认为自己发挥了一种特殊作用，但它从未宣扬过美国式的普世观并借此在世界各地传播自己的一套价值观，而是仅把注意力放在驾驭近邻的蛮夷上。中国的目标是让诸如朝鲜的藩属承认自己的特殊地位，以换取通商权利等好处。至于中国人知之甚少的远方夷人，如欧洲人，中国虽以礼相待，但始终保持着一种居高临下的疏远。他们几乎没有兴趣让外夷皈依中国文化。</li>
<li>在国际交往中，中国人给人留下的深刻印象不是其宫廷盛典，而是<strong>深远的战略眼光和谋略</strong>。</li>
<li>近代国际体制是以英美制度为基础的，中国施展的一切外交手腕和断然拒绝不过是推迟了与这一体制不可避免的冲突。这一冲突将给中国民众带来有史以来在社会、思想和道德上最难承受的深重苦难。</li>
<li>中国人讲求实际，这一点突出体现在对待征服者的态度上。当异族君主赢得战争时，中国的官僚阶层会随之归顺，同时又游说征服者，他们刚刚征服的中国疆土幅员辽阔，文化独特，只能以中国人的方式、中国的语言和现有的中国官僚机构来统治。征服者一代代逐渐被同化到他们当初试图控制的秩序中。<strong>最终，他们的老家，即发动侵略的起始点，成了中国的一部分</strong>。征服者自己开始追求传统的中国国家利益——征服者反被征服。</li>
<li>中国的统治者认识到，不是所有的问题都能得到解决。</li>
<li>对于一个外行人，从棋盘上并不总能看出哪一方是赢家。</li>
<li>孙子与西方战略学家的根本区别在于，孙子强调心理和政治因素，而不是只谈军事。欧洲著名的军事理论家克劳塞维茨和约米尼认为，战略自成一体，独立于政治。即使是克劳塞维茨的名言“战争是政治通过另一种手段的继续”，也暗示一旦开战，政治家即进入了一个崭新的阶段。</li>
<li>兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。</li>
<li>主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。</li>
<li><u><strong>胜利不仅仅是军队打胜仗，而是实现发动战争时设定的目标。</strong></u><ul>
<li><strong>想法：开战（做事）前需要设定一个目标。</strong></li>
</ul>
</li>
<li>因此，一位战略家的任务不是分析具体形势，而是弄清这一形势与它形成的外部条件之间的关系。<ul>
<li><strong>想法：总结第一章，就是当时的中国带着优越感困于舒适区。</strong></li>
</ul>
</li>
</ul>
<h3 id="第二章-叩头问题和鸦片战争"><a href="#第二章-叩头问题和鸦片战争" class="headerlink" title="第二章 叩头问题和鸦片战争"></a>第二章 叩头问题和鸦片战争</h3><ul>
<li>中国人的热忱其实是精明算计的结果，诚信被当作一种武器；至于中国人是否真心实意并不重要。</li>
<li>在大多数中国人眼里，刚打完的这场战争（鸦片战争）不过是一个蛮夷部落的一次闹事而已。</li>
<li>然而蛮夷在天朝享有政治平等的原则一旦建立，将会撼动中国的整个世界秩序，朝廷有可能会丧失天命。</li>
</ul>
<h3 id="第三章-由盛转衰"><a href="#第三章-由盛转衰" class="headerlink" title="第三章 由盛转衰"></a>第三章 由盛转衰</h3><ul>
<li>中国人对入侵者的看法千百年来一成不变，视其为一种讨厌的麻烦，然而，这种麻烦却打断了亘古不变的中国人的生活节奏。</li>
<li>1842年魏源撰写的《海国图志》实质上是一本研究中国在鸦片战争中失败原因的专著，他建议采用欧洲的均势外交经验解决当时中国面临的问题。</li>
<li>太平天国与清朝的战争却是历史上最惨烈的一次，数千万人死于这场战祸。</li>
<li>在这数千年的历史长河中，征服者要么被迫接受中国文化，要么逐渐淹没在被征服者的海洋中，而中国人的耐心遮掩了他们务实的特点。</li>
<li>如果说中国的例外主义是一个自诩驾驭万邦的帝国的体现，日本的例外主义则源于一个岛国的不安全感。</li>
<li>但从长远来看，靠引入外国列强在中国领土上互相制衡以挽救中国的策略若要奏效，中国必须强大到别国不能等闲视之。</li>
<li>绥靖政策同样具有政治风险，有可能会丧失社会凝聚力。</li>
<li>在华角逐的诸列强中，只剩下了一个，然而却是对中国独立构成威胁最大的一个——日本。中国的力量不足以保卫自己，而又没有任何一国可以在军事上制衡日本。</li>
<li>为了度过这场风暴，中国依赖的不是技术或军事实力，而是极具中国传统的两个资源：其外交官的分析能力和中国人民的坚韧不拔和文化自信。</li>
</ul>
<h3 id="第四章-毛泽东的革命"><a href="#第四章-毛泽东的革命" class="headerlink" title="第四章 毛泽东的革命"></a>第四章 毛泽东的革命</h3><ul>
<li>毛泽东是自中国统一以来第一位奉行消灭旧势力、打破旧传统的执政者。他认为破除古老腐朽文化的遗产会使中国重新焕发青春，即使有时需要使用暴力手段。</li>
<li>毛式治国方略是把儒家传统思想所颠倒的历史再颠倒过来。虽然他宣称在治国的过程中要同传统的观念实行最彻底的决裂，但却不可避免地依靠了许多中国传统文化制度，包括治理方法上带有的一些封建色彩，把治国等同于德化教育，革命他所深恶痛绝的繁复的官僚体系——毛泽东几次起来把这种体系打碎了，但随后又不得不重新建立起来。<ul>
<li><strong>想法：当时的情况无从借鉴。</strong></li>
</ul>
</li>
<li><strong>推动中国人入世的动力是改造世界——变乱世为治世的理念。</strong></li>
<li>毛泽东关于核战争的言论是否出自真心我们不得而知，但是他显然成功地使世界各国相信他并非虚张声势。</li>
<li>从西方战略分析的角度来看，冷战头30年间北京大部分军事行动都是令人难以置信的，甚至表现得令人匪夷所思。</li>
<li>现代技术的本质是普及同化，这对任何社会的独特性都是威胁，<strong>而中国社会恰恰以独一无二为标榜</strong>。<ul>
<li><strong>想法：这种传统也导致了中国vs.世界的出现。</strong></li>
</ul>
</li>
<li>然而，一个永不安定的国家如何能成为国际体系中的一员？如果继续革命的理论不打折扣地完全实行的话，那么这个国家就会动荡不已，甚至可能陷入战乱之中。重视稳定的国家会联合起来反对它。但如果它试图构建一个对别国开放的国际秩序，或加入现存的国际秩序的话，那么与献身于继续革命的人的冲突就在所难免。这个难题困扰了毛泽东一生，最终也没能解决。</li>
<li>要求表态本身就意味着担心对方靠不住。如果认为一个伙伴有可能弃己而去，那么他的表态又怎么能相信呢？如果相信这个伙伴忠心可靠，又有什么必要让他表态呢？</li>
</ul>
<h3 id="第五章-三角外交和朝鲜战争"><a href="#第五章-三角外交和朝鲜战争" class="headerlink" title="第五章 三角外交和朝鲜战争"></a>第五章 三角外交和朝鲜战争</h3><ul>
<li>中国在1954 ~ 1958年台海危机中的行动，1962年和印度的边境冲突，1969 ~ 1971年在乌苏里江与苏联的冲突，以及1979年的中越边境之战都有一个共同的特点，即<strong>突然实施军事打击，马上继之以政治层面上的动作</strong>。</li>
<li>中国的战略一般有3个特点：精心分析长远趋势，仔细研究战术选择，冷静探讨行动决定。</li>
<li>简言之，中国参战是经过了对战略走势的细心评估后决定的，不是对美国战术手段的反应，也不是出于捍卫“三八线”神圣的法律地位的决心。</li>
<li>斯大林和毛泽东都在想办法谋取对朝鲜的决定性影响，最起码要阻止对方达到目的。在这个过程中，毛泽东同意把人民解放军中5万名朝鲜族士兵连人带枪拨给北朝鲜。</li>
<li>这是典型的斯大林风格：傲慢自大、深谋远虑、善于操纵、狡猾谨慎，外加粗俗冷酷，他为苏联获取地缘政治的利益，却把其中的风险转嫁给中国。</li>
<li>中国式先发制人一旦遭遇西方的威慑可能会产生恶性循环：中国自认为是防御性的举动可能会被西方世界视为侵略性的，而西方的威慑行为则可能被中国解读为对它的包围。在冷战期间，美中两国就此纠缠不休；迄今为止，两国在某种程度上仍未摆脱这个恶性循环。</li>
<li>毛泽东新思想的主要贡献不仅在于它的战略思想，更在于藐视世界强权，敢于走自己的路的坚强意志。从这个广泛的意义上说，朝鲜战争对中国而言不只是平局。</li>
</ul>
<h3 id="第六章-中国与两个超级大国的对抗"><a href="#第六章-中国与两个超级大国的对抗" class="headerlink" title="第六章 中国与两个超级大国的对抗"></a>第六章 中国与两个超级大国的对抗</h3><ul>
<li>他敢于这么做是因为他估计两个超级大国都不会允许对方把他打败。</li>
<li>危机管理的艺术在于把筹码加到对手不会跟进的高度，但又避免和对手正面交锋。</li>
<li>俄国统治者以他们的坚韧性赢得人民的爱戴，而不是“伟大性”。俄国的外交出乎寻常地依靠实力优势，它的盟国几乎无一没有它的驻军。<ul>
<li><strong>想法：中国现在是一面坚持自己的“伟大性”，一面认识到自己的不足，这二者是不冲突的。</strong></li>
</ul>
</li>
<li>毛泽东所代表的社会多少世纪以来都是世界上最宏大、最有序，至少在中国人眼里也是最优越的政体。它的所作所为影响遍及全世界已是众所周知，毋庸置疑。当中国的一个统治者号召人民奋发图强，成为世界上最伟大的民族时，他是在激励他们重现往日的辉煌。按照中国对历史的解释，中国只是在近代才暂时蒙尘。这样一个国家当然不肯屈居人下。</li>
<li>中国领导人忘不了沙俄夺走中国的大片领土，也忘不了斯大林在第二次世界大战期间以牺牲中国共产党的利益为代价与蒋介石作交易。</li>
<li>蒋介石不愿意这么做。我们也建议他不要撤出金门、马祖。我们是通过打炮建议他不要撤出的——我们单日打炮，双日不打炮，节假日也不打炮。这样他们懂了我们的意思，没有撤走。不需要别的手段或信号，就用打炮这个办法他们就明白。</li>
<li>他根本无意占领那些岛屿，他是要通过威胁那些岛屿来防止台湾切断与大陆的联系。按这个说法，北京炮击金门是为了重申一个中国的主张，它对自身的军事行动有所克制，是为了防止出现“两个中国”。</li>
<li>中美双方像是在排练一出已经演熟的话剧，互相作出重复多次的威胁，然后像过去一样，找到熟悉的下台台阶——恢复外交接触。</li>
<li>一个战略家必须明白，尤其是涉及战争与和平的重大决策，有时可能必须亮出底牌，他必须考虑若是虚张声势将来可能使他无法取信于人。</li>
</ul>
<h3 id="第七章-危机四起的十年"><a href="#第七章-危机四起的十年" class="headerlink" title="第七章 危机四起的十年"></a>第七章 危机四起的十年</h3><ul>
<li>“人民公社”遍及全国，财产、粮食和劳动力都被集中了起来，原先残存的私有财产和个人激励措施基本上荡然无存。</li>
<li>特别是在共产党国家，官僚机构都各自为政，政界和官僚阶层之间存在隔阂，而两者和公众之间更是隔阂颇深。于是，官僚机器可能会催生出一个新的领导阶层。毛泽东企图一举解决这个问题，却几乎摧毁了中国社会。最近，一位中国学者、政府顾问胡鞍钢在书中说道，“文革”虽然失败了，但为70年代末80年代初邓小平的改革奠定了基础。</li>
<li>60年代里随着时间的推移，最终连毛泽东都开始认识到中国的隐患有增无减。连绵亘长的国界线上，苏联是一大隐患，印度是个吃了亏的对手，在越南有美军大量集结，战争不断升级；台湾和印度北部的西藏飞地有自树一帜的流亡政府；日本从来就是仇人。在太平洋彼岸的美国也把中国看成死敌。只是因为这些国家之间互有争斗，至此为止才未形成统一的包围圈。</li>
</ul>
<h3 id="第八章-走向和解"><a href="#第八章-走向和解" class="headerlink" title="第八章 走向和解"></a>第八章 走向和解</h3><ul>
<li>尼克松比毛泽东更为务实，他经常挂在嘴边的一句话是：“一事当前，不管是半途而废还是坚持到底，你付出的代价是一样大的。既然如此，那还不如把它进行到底。”</li>
<li>领导人不可能创造出时代背景，他们的独特贡献在于能在条件允许的范围内把自己的才干发挥到极致。</li>
<li>重新打开这个论坛不可避免地引起了一些重大问题：双方要谈些什么？要达到什么目的？</li>
<li>15年来，毛泽东一直不惧怕美国的“核讹诈”，要与美国斗争到底，态度之强硬把苏联及其欧洲的同盟都吓得纷纷与中国拉开距离。</li>
<li>我们必须考虑到人民的觉悟。美国停止轰炸北越，驻越的美军士兵高兴得很，欢呼雀跃。这说明他们士气不高嘛！美军的士气高吗？苏联军队的士气高吗？法、英、德、日军队的士气高吗？学生罢课在欧洲历史上是个新现象。资本主义国家的学生一般是不会罢课的，可是现在天下大乱啊。</li>
<li>毛泽东现在为对他的个人崇拜深感遗憾。他说，要人们克服3000年的崇拜帝王的传统习惯是困难的。所谓的“四个伟大”（伟大导师、伟大领袖、伟大统帅、伟大舵手），讨嫌。总有一天要统统去掉，只剩下一个“teacher”，就是教员。其他的称号一概辞去。</li>
<li>至今美国人还常常把对华开放看成是建立永恒不变的友谊，但中国领导人从小就学到这么一个观念：一切事情都是变化无常的。</li>
</ul>
<h3 id="第九章-恢复关系：与毛泽东和周恩来结识之初"><a href="#第九章-恢复关系：与毛泽东和周恩来结识之初" class="headerlink" title="第九章 恢复关系：与毛泽东和周恩来结识之初"></a>第九章 恢复关系：与毛泽东和周恩来结识之初</h3><ul>
<li>中国历史上，政治家一贯把好客、礼节以及精心培养的个人关系作为治国手段。</li>
<li>一个中国领导人取得的成就相对于中国的社会历史显得不那么重要，这点不同于世界上任何其他领袖。中国的历史之悠久，规模之宏大，使中国领导人能用中国几乎永无尽头的历史让谈判对手油然产生一种谦恭之心。</li>
<li>马基雅维利会说，如果一个国家想得到一项保证而又不愿乞求，那它就应搬出一个概括性的提法，然后将它适用于具体情况，这样做符合该国利益。</li>
<li>其实，用“邀请”一词不太准确，因为跟毛泽东的会面每次都不是事先约定好的，而是像从天而降的消息。</li>
<li>这次会面让我们第一次体会到毛泽东的风趣和他话中有话的谈吐风格。<strong>多数政治领袖谈自己的想法时，都是逐条陈述的，他则像苏格拉底一样用问答法，先问个问题，或发表一个意见，然后请对方评论。接下来他再讲一条意见。对方会从这些尖锐的辞令和一个个问题中发现他思路的走向，但他很少会把话挑明。</strong></li>
<li>那么，毛泽东想通过他貌似漫无中心的谈话表达什么意思呢？<strong>他最重要的信息都在言外。</strong></li>
<li>尼克松预测说，虽然中国局势混乱，又一穷二白，但是中国人民有这样卓越的才能与力量，中国以后一定会跻身于大国行列。他说：“想想吧，中国大陆如果有个不错的政府，那会产生什么样的局面啊！上帝啊……世界上没有什么力量能——我的意思是，要是把8亿中国人放到一个不错的制度之下，他们就能领导全世界。”</li>
<li>实用主义就够了吗？实用主义可以解决利益冲突，也同样可以使冲突更为激烈。各方自然比对方更了解自己的目标。</li>
<li>人们一般都以为，联合公报里的每个字，甚至每个逗号都是领袖们亲自共同敲定的。但经验丰富、睿智的领袖不会这样做。</li>
<li>耐人寻味的是，早期共产党领导人的待客之道比现在更符合中华帝国的传统。当今中国的待客之道不那么复杂了，没有那么多的敬酒，政府方面的语气也不是那么热情奔放了，但准备工作还是一丝不苟，论点还是复杂精微，长远规划和对无形因素的敏感度也都没有什么大的变化。</li>
<li>将来中国政策的方向将是意识形态和国家利益的混合体。对华开放造就了一个机会，使双方能在利益一致时加强合作，在发生分歧时缩小分歧。</li>
</ul>
<h3 id="第十章-准联盟：与毛泽东的对话"><a href="#第十章-准联盟：与毛泽东的对话" class="headerlink" title="第十章 准联盟：与毛泽东的对话"></a>第十章 准联盟：与毛泽东的对话</h3><ul>
<li>用毛泽东典型的矛盾论来解读，这里有两个同样重要的主要论点：第一，北京不会断了自己对台用武的后路——其实还预期有朝一日必须用武；但第二，起码就目前来说，毛泽东把这个日子往后推，他甚至还说愿意等上一百年。</li>
<li>自有历史记载国际事务以来，联盟关系就一直存在。结盟的原因各有不同：汇集各联盟国的实力；规定互助的义务；提供一种超出眼前战术考虑的威慑力量。中美关系的特别之处在于，两国作为伙伴冀望协调行动，但又不愿把它作为正式义务。</li>
<li>换言之，只要不妨害共同对付苏联威胁的需要，各方都可使用任何意识形态口号来满足自己国内的需要。意识形态将沦为国内管理工具，而与外交政策分家了。当然，意识形态之间的停战只有在目标不相悖的时候才有可能。</li>
<li>毛泽东的话不无道理。对美国而言，理论上这不失为可行战略，唯一欠缺的就是构想这一战略的领导人或支持它的民众。它的抽象操作在美国是做不到的，也是不可取的；美国的外交政策永远不能只基于强权政治。尼克松政府对中国安全的重视绝非戏言。</li>
<li>在1971年的秘密会谈中，中国领导人仍对美日共谋持相当怀疑的态度。周恩来警告我们要防范日本；他说一旦日本经济复苏，对美国构成挑战，美日之间现存的友谊终将瓦解。</li>
<li>当时毛泽东直捣我们冷战核困境的中心问题：“你们对核武器有信心，相信核武器。你们对自己的军队不信任。”</li>
</ul>
<h3 id="第十一章-毛泽东时代的结束"><a href="#第十一章-毛泽东时代的结束" class="headerlink" title="第十一章 毛泽东时代的结束"></a>第十一章 毛泽东时代的结束</h3><ul>
<li>虽然周恩来本人是忠诚的共产党员，追随毛泽东左右达数十年之久，但对许多中国人来说，他所代表的却是秩序和节制。不论是他的批评者还是崇拜者，在他们眼中，周恩来都是中国长期仕宦传统中的最佳代表——温文儒雅，学养深厚，个人生活作风正派，政治立场不偏不倚。</li>
<li>我泛泛地谈到我的观察，我说我觉得中国似乎基本上还是一个儒家社会，认为有一个单一、普世、放诸四海而皆准的真理，规范着个人行为和社会运转。我说，共产主义所做的就是将马克思主义确立为那个真理的内容。</li>
<li>他在发言一开始就对几乎置他于死地的“文化大革命”和“批孔”运动言辞谨慎地加以赞扬，称颂它们“具有伟大的历史意义和深远影响”。这是对他追随了四十年的主席最后一次公开表示效忠。但发言讲了一半，就像纯粹是前言的逻辑延续一样，周恩来话锋一转，指出了一个全新方向。他重新提起了一个尘封已久的“文化大革命”之前的话题——中国应当在四个关键领域：农业、工业、国防和科学技术方面“全面现代化”。周恩来说他是“遵照毛主席的指示”发出这一号召的，但没说这指示是什么时候如何做出的。</li>
<li>一个语焉不详的例子就是“你们能帮我治好我话说不清楚的毛病吗？”这很可能也就是他对自己的健康状况的慨叹，并不是真的要求医疗协助。但主席是不是指在中国（或在世界上）大家听不到他的声音，他的影响力受限制了，希望美国通过我们的政策帮他一把？他有让我们帮他“说清楚”的那层含义吗？</li>
<li>在毛泽东执政期间，一直有两股政策势力在相互竞争。革命派认为中国是一种道义和政治力量，他们坚持通过自身的榜样作用，把自己独特的思想信念向钦佩中国的世界传播。还有一批重视中国地缘政治利益的人在冷静地审时度势，为中国运筹帷幄。中国有史以来第一次寻求与他国结盟，但同时也第一次敢于向全世界挑战。毛泽东接手的是一个被战争蹂躏摧残的国家，是他结束了国内的派系斗争，带领中国在两个超级大国冷战对抗的世界中稳步前进。他煞费苦心地让中国参与到了一个个交汇错综的地缘政治圈中，却又不受其束缚。历经战争、紧张局势和他人怀疑眼光的洗礼，中国蒸蒸日上，在苏联解体后依然逐步发展为一个社会主义制度下的新兴强国。毛泽东为中国的发展奠基付出了代价，中国的成功依靠的是中国人民的坚忍和毅力，以及他们的耐力和凝聚力。或许作为领导者，毛泽东常为此焦虑忧心，但也正是这些构成了他宏图大业的基石。</li>
</ul>
<h3 id="第十二章-“不倒翁”邓小平"><a href="#第十二章-“不倒翁”邓小平" class="headerlink" title="第十二章 “不倒翁”邓小平"></a>第十二章 “不倒翁”邓小平</h3><ul>
<li>中国领导人从来没有如此坦率过。</li>
<li>他的态度是，我们都是为了自己的国事而来，又都是成人，对小小不言的摩擦不该介意。</li>
<li>他的实事求是作风把中国从走历史捷径的大梦中唤醒，重回必须依据宏图伟略按部就班实现历史的现实世界中。</li>
<li>中国人众多特点之一就是，有许多人不论社会让他们受过什么样的折磨和冤屈却依然关心民生疾苦。我认识的“文化大革命”受害者中就没有一个人主动跟我诉说过他们吃过的苦，在被问起那段往事时，他们往往三言两语简单带过，有时还半幽默地把“文化大革命”看作一场必须承受的严重天灾，而不是影响一生的浩劫。</li>
<li>邓小平之所以得势，是因为他几十年来在党内，特别是在人民解放军内部建立了关系，政治方法又比华国锋高明得多。他是位历经数十年党内斗争的老将，知道如何利用意识形态争论为政治目的服务。邓小平在这段时期的讲话可谓意识形态灵活运用和政治态度模棱两可的典范。他的主要手法是把“实事求是”和“理论联系实际”提升到“毛泽东思想基本原则”的高度，而这个提法在毛泽东在世时并不广为人知。</li>
<li>与每一位进行权力角逐的中国人一样，邓小平也小心谨慎地把自己的想法用毛泽东的话加以包装，大量引用毛泽东的讲话（有时还巧妙地断章取义）。</li>
</ul>
<h3 id="第十三章-“摸老虎屁股”：对越作战"><a href="#第十三章-“摸老虎屁股”：对越作战" class="headerlink" title="第十三章 “摸老虎屁股”：对越作战"></a>第十三章 “摸老虎屁股”：对越作战</h3><ul>
<li>越南近乎疯狂的民族主义中有某种东西逼得别的国家考虑问题往往只攻其一点，不及其余，以致对越南人的动机和自己的能力作出误判。</li>
<li>两个想法都错了。越南不是任何国家的代理人；它为之战斗的是它憧憬的独立，是最终建立印度支那联邦，由它做东南亚的龙头老大，正如历史上中国在东亚占据的主导地位一样。</li>
<li>做得实在漂亮。这个国家身为苏联的首要目标，却把它所建议的联合行动说成是理性的义务，而不是国与国之间的交易，更不是对美国的求助。</li>
<li>邓小平毫不掩饰中国经济的落后：“长得很丑却要打扮得像美人一样，那是不行的。”</li>
<li>中国领导人深知他们身陷战略险境，但他们分析时不谈本国的关注，而是从更为广阔的视角纵观全球形势。“天下大乱”、“连横战略”、“三个世界”——这些都是国际关系的广泛理论，不涉及具体国家的观念。</li>
<li>不组成联盟却作为盟国一起行动，这把现实主义发挥到了极致。如果所有领导人都具有足够的战略眼光、深思熟虑的话，他们都会达成同样的结论。结盟等于多此一举，战略分析的逻辑即足以促使有关国家向同一方向努力。</li>
<li>新加坡总理李光耀对战争的最终结果做了这样的总结：“西方媒体认为中国的惩罚行动失败了，我却认为它改写了东亚的历史。”</li>
<li>这也表现出中国外交的特殊技巧——造成别国支持的印象，而实际上有关国家并未同意，甚至并未接到要它们支持的要求。</li>
<li>这两次北京都成功地使外界以为它的行动得到了一个超级大国的同意，从而吓阻另一个超级大国插手干预。</li>
<li>在这个意义上，邓小平访美是做给别人看的，目的在于恐吓苏联。邓小平在美国为期一周的访问既是外交峰会，又是商业访问，外加巡回政治演说，还有为对越作战进行心理战。</li>
<li>不组成联盟却作为盟国一起行动，这把现实主义发挥到了极致。</li>
</ul>
<h3 id="第十四章-里根和正常化的开始"><a href="#第十四章-里根和正常化的开始" class="headerlink" title="第十四章 里根和正常化的开始"></a>第十四章 里根和正常化的开始</h3><ul>
<li>影响美国外交政策延续的一个障碍是政府定期换届带来的全面改变。由于任期限制，至少每隔8年，助理国务卿以上所有由总统任命的官员就要大换班，人事变动涉及多达5000个关键职位。继任者要经过漫长的审查过程。实际上，新政府上任头9个月左右的时间是真空期，运作只能靠临时应对或按留任官员的建议行事，同时逐渐调整适应行使自己的权力。新政府为证明自己是执政的不二之选，会把过去遗留下来的所有问题都说成是前任政府的政策失误，而非固有的问题，并称它们可以在确定的时间内得到解决，这加大了新政府必然经历的学习阶段的复杂性。政策的延续成了次要考虑，甚至是于己有害的主张。新总统挟胜选之威，可能会高估实际情况允许的灵活余地，或对自己的说服力过于自信。这种情形每逢民主政权过渡就会出现，永远如此。因此依赖美国政策的国家通常会两边下注，以保无论哪个政党上台都不致影响自己的利益。</li>
<li>最重要的是，中央计划经济体制的国家不仅没能创造无阶级的社会，反而滋生了特权阶层。当货品靠分配不靠购买的时候，真正的好处在于职位带来的特权：干部有专供商店和医院，还能享受普通人得不到的教育机会。少数官员大权在握必然滋生腐败，工作、教育和大部分特权都要靠个人关系实现。事实证明，中央计划无法管理现代经济，但没有一个社会主义国家不是采用中央计划经济体制的。</li>
</ul>
<h3 id="第十五章-美国的窘境"><a href="#第十五章-美国的窘境" class="headerlink" title="第十五章 美国的窘境"></a>第十五章 美国的窘境</h3><ul>
<li>一旦事态逐渐失控，它往往就会形成自己的发展势头，最初的主要发起人反而成了再也看不懂剧本的剧中人。</li>
<li>他们不理解为什么美国对这样一个不伤及任何美国实质利益，而且中国认为别国无权干涉的事件如此愤怒。</li>
<li>1949年，毛泽东说“中国人民站起来了”。所谓“站起来了”是指中国人民将与其他国家人民平起平坐。我们不想别人对我们指手画脚，但美国人通常喜欢对别人指手画脚，中国人民不想屈从任何人的指令。</li>
<li>冷静观察，稳住阵脚，沉着应付，韬光养晦，善于守拙，决不当头。</li>
</ul>
<h3 id="第十六章-什么样的改革？邓小平那方视察"><a href="#第十六章-什么样的改革？邓小平那方视察" class="headerlink" title="第十六章 什么样的改革？邓小平那方视察"></a>第十六章 什么样的改革？邓小平那方视察</h3><ul>
<li>邓小平南方视察几乎产生了神话般的意义，他的讲话成了中国后来20年政治经济政策的蓝本。</li>
<li>我坚持退下来，就是不要在老年的时候犯错误。老年人有长处，但也有很大的弱点，老年人容易固执，因此老年人也要有点自觉性。越老越不要最后犯错误，越老越要谦虚一点。现在还要继续选人，选更年轻的同志，帮助培养。不要迷信……他们成长起来，我们就放心了。现在还不放心啊！</li>
</ul>
<h3 id="第十七章-又一次和解：江泽民时期"><a href="#第十七章-又一次和解：江泽民时期" class="headerlink" title="第十七章 又一次和解：江泽民时期"></a>第十七章 又一次和解：江泽民时期</h3><ul>
<li>外界许多人低估了江泽民，误把他的慈爱风范当成不够严肃。事实正好相反。他的友好是用来划定界限的，划定之后，就不能改变。当认为涉及国家重要利益时，他也像其伟大的前辈一样意志坚定。</li>
<li>在实现国际目标的过程中，江泽民非常幸运，身边有我认识的最为老练的外交部长钱其琛，以及智慧超群、品格坚韧的首席经济决策者——副总理朱镕基。</li>
<li>苏联解体的确创造出了新的地缘政治版图。北京和华盛顿评估这一新版图时，发现它们的利益不再像准同盟时期那样明显一致了。那时，分歧主要是在抵制苏联霸权的策略上；而现在，共同的对手消失了，两国领导人价值观和世界观的差异必然走上前台。</li>
<li>于是产生了一种新观念，即民族国家的重要性在下降，国际体系今后将建立在跨国原则基础之上。由于认为民主国家在本质上是爱好和平的，而专制国家倾向于暴力和国际恐怖主义，因而促进政权更迭被认为是合法的外交政策行动，不是干涉他国内政。</li>
<li>这是他最后一次以国家主席身份参加党代表大会，也是中国现代史上第一次和平权力移交。这个理念阐明了为什么这个通过革命赢得支持的党，现在也需要代表包括企业家在内的前意识形态敌人的利益。尽管中国还是一党执政的国家，但江泽民把共产党向商界领袖开放，使共产党的内部管理更加民主。</li>
<li>他主掌了一段动荡的时期，开始时中国被国际社会孤立，至少是被民主发达国家所孤立，而中国实施改革计划急需它们。江泽民克服了这些挑战。与美国的政治合作重新确立；改革计划加速推进，创造了非凡的增长率，再过十年，中国即将变成一个全球金融和经济大国。以动荡和疑虑开始的十年，结果成了一段成就卓越的时期。</li>
</ul>
<h3 id="第十八章：新千年"><a href="#第十八章：新千年" class="headerlink" title="第十八章：新千年"></a>第十八章：新千年</h3><ul>
<li>美国和中国之所以认为彼此需要，是因为两国都太大，不可能被他人主导；太特殊，不可能被转化；太相互依赖，承受不起彼此孤立。</li>
<li>中美这两个大国实事求是地对待对方，任何一方都不奢望对方支持自己的所有目标。</li>
<li><strong>“我们来了！我们已成事实，不再被漠视，不再被嘲弄，我们准备向世界奉献文明！”</strong></li>
</ul>
<h3 id="后记-克劳备忘录：历史会重演吗？"><a href="#后记-克劳备忘录：历史会重演吗？" class="headerlink" title="后记 克劳备忘录：历史会重演吗？"></a>后记 克劳备忘录：历史会重演吗？</h3><ul>
<li>危机是源于德国的能力还是德国的行为？</li>
<li>中美关系的恰当标签是“共同进化”，而不是“伙伴关系”。</li>
<li>哲学家伊曼纽尔·康德在其著作《论永久和平》中指出，永久和平最终将以两种方式中的一种降临这个世界：或者由于人类的洞察力，或者因为在巨大的冲突和灾难面前，除了永久和平人类别无他择。我们现在正处于这样的关头。</li>
<li>如果历史只是机械地重复过去，那么以往的任何转变都不可能发生。每个伟大成就在成为现实之前都是一种远见。在这种意义上，它产生于勇于担当，而不是听天由命。</li>
</ul>
<script type="text/javascript" src="https://cdn.jsdelivr.net/npm/kity@2.0.4/dist/kity.min.js"></script><script type="text/javascript" src="https://cdn.jsdelivr.net/npm/kityminder-core@1.4.50/dist/kityminder.core.min.js"></script><script defer="true" type="text/javascript" src="https://cdn.jsdelivr.net/npm/hexo-simple-mindmap@0.2.0/dist/mindmap.min.js"></script><link rel="stylesheet" type="text/css" href="https://cdn.jsdelivr.net/npm/hexo-simple-mindmap@0.2.0/dist/mindmap.min.css">
    </div>

    
    
    
      
  <div class="popular-posts-header">相关文章</div>
  <ul class="popular-posts">
    <li class="popular-posts-item">
      <div class="popular-posts-title"><a href="/posts/14414/" rel="bookmark">《邓小平时代》读书笔记</a></div>
    </li>
    <li class="popular-posts-item">
      <div class="popular-posts-title"><a href="/posts/37241/" rel="bookmark">《时间的形状——相对论史话》读书笔记</a></div>
    </li>
    <li class="popular-posts-item">
      <div class="popular-posts-title"><a href="/posts/57180/" rel="bookmark">《OpenFOAM用户指南》阅读总结（二）</a></div>
    </li>
    <li class="popular-posts-item">
      <div class="popular-posts-title"><a href="/posts/20262/" rel="bookmark">《OpenFOAM用户指南》阅读总结（一）</a></div>
    </li>
    <li class="popular-posts-item">
      <div class="popular-posts-title"><a href="/posts/30763/" rel="bookmark">《国王的演讲》观影笔记</a></div>
    </li>
  </ul>

        

<div>
<ul class="post-copyright">
  <li class="post-copyright-author">
    <strong>本文作者： </strong>ChiangYung
  </li>
  <li class="post-copyright-link">
    <strong>本文链接：</strong>
    <a href="https://chiangyung.github.io/posts/44085/" title="《论中国》读书笔记">https://chiangyung.github.io/posts/44085/</a>
  </li>
  <li class="post-copyright-license">
    <strong>版权声明： </strong>本博客所有文章除特别声明外，均采用 <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/" rel="noopener" target="_blank"><i class="fab fa-fw fa-creative-commons"></i>BY-NC-SA</a> 许可协议。转载请注明出处！
  </li>
</ul>
</div>


      <footer class="post-footer">
          
          <div class="post-tags">
              <a href="/tags/Note/" rel="tag"><i class="fa fa-tag"></i> Note</a>
              <a href="/tags/Politics/" rel="tag"><i class="fa fa-tag"></i> Politics</a>
          </div>

        


        
    <div class="post-nav">
      <div class="post-nav-item">
    <a href="/posts/25460/" rel="prev" title="《名人传》序">
      <i class="fa fa-chevron-left"></i> 《名人传》序
    </a></div>
      <div class="post-nav-item">
    <a href="/posts/8910/" rel="next" title="《人类简史》读书笔记">
      《人类简史》读书笔记 <i class="fa fa-chevron-right"></i>
    </a></div>
    </div>
      </footer>
    
  </article>
  
  
  



          </div>
          

<script>
  window.addEventListener('tabs:register', () => {
    let { activeClass } = CONFIG.comments;
    if (CONFIG.comments.storage) {
      activeClass = localStorage.getItem('comments_active') || activeClass;
    }
    if (activeClass) {
      let activeTab = document.querySelector(`a[href="#comment-${activeClass}"]`);
      if (activeTab) {
        activeTab.click();
      }
    }
  });
  if (CONFIG.comments.storage) {
    window.addEventListener('tabs:click', event => {
      if (!event.target.matches('.tabs-comment .tab-content .tab-pane')) return;
      let commentClass = event.target.classList[1];
      localStorage.setItem('comments_active', commentClass);
    });
  }
</script>

        </div>
          
  
  <div class="toggle sidebar-toggle">
    <span class="toggle-line toggle-line-first"></span>
    <span class="toggle-line toggle-line-middle"></span>
    <span class="toggle-line toggle-line-last"></span>
  </div>

  <aside class="sidebar">
    <div class="sidebar-inner">

      <ul class="sidebar-nav motion-element">
        <li class="sidebar-nav-toc">
          文章目录
        </li>
        <li class="sidebar-nav-overview">
          站点概览
        </li>
      </ul>

      <!--noindex-->
      <div class="post-toc-wrap sidebar-panel">
          <div class="post-toc motion-element"><ol class="nav"><li class="nav-item nav-level-2"><a class="nav-link" href="#基本信息"><span class="nav-number">1.</span> <span class="nav-text">基本信息</span></a></li><li class="nav-item nav-level-2"><a class="nav-link" href="#阅读心得"><span class="nav-number">2.</span> <span class="nav-text">阅读心得</span></a></li><li class="nav-item nav-level-2"><a class="nav-link" href="#重点摘录"><span class="nav-number">3.</span> <span class="nav-text">重点摘录</span></a><ol class="nav-child"><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#序"><span class="nav-number">3.1.</span> <span class="nav-text">序</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#前言"><span class="nav-number">3.2.</span> <span class="nav-text">前言</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第一章-中国的独特性"><span class="nav-number">3.3.</span> <span class="nav-text">第一章 中国的独特性</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第二章-叩头问题和鸦片战争"><span class="nav-number">3.4.</span> <span class="nav-text">第二章 叩头问题和鸦片战争</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第三章-由盛转衰"><span class="nav-number">3.5.</span> <span class="nav-text">第三章 由盛转衰</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第四章-毛泽东的革命"><span class="nav-number">3.6.</span> <span class="nav-text">第四章 毛泽东的革命</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第五章-三角外交和朝鲜战争"><span class="nav-number">3.7.</span> <span class="nav-text">第五章 三角外交和朝鲜战争</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第六章-中国与两个超级大国的对抗"><span class="nav-number">3.8.</span> <span class="nav-text">第六章 中国与两个超级大国的对抗</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第七章-危机四起的十年"><span class="nav-number">3.9.</span> <span class="nav-text">第七章 危机四起的十年</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第八章-走向和解"><span class="nav-number">3.10.</span> <span class="nav-text">第八章 走向和解</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第九章-恢复关系：与毛泽东和周恩来结识之初"><span class="nav-number">3.11.</span> <span class="nav-text">第九章 恢复关系：与毛泽东和周恩来结识之初</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第十章-准联盟：与毛泽东的对话"><span class="nav-number">3.12.</span> <span class="nav-text">第十章 准联盟：与毛泽东的对话</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第十一章-毛泽东时代的结束"><span class="nav-number">3.13.</span> <span class="nav-text">第十一章 毛泽东时代的结束</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第十二章-“不倒翁”邓小平"><span class="nav-number">3.14.</span> <span class="nav-text">第十二章 “不倒翁”邓小平</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第十三章-“摸老虎屁股”：对越作战"><span class="nav-number">3.15.</span> <span class="nav-text">第十三章 “摸老虎屁股”：对越作战</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第十四章-里根和正常化的开始"><span class="nav-number">3.16.</span> <span class="nav-text">第十四章 里根和正常化的开始</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第十五章-美国的窘境"><span class="nav-number">3.17.</span> <span class="nav-text">第十五章 美国的窘境</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第十六章-什么样的改革？邓小平那方视察"><span class="nav-number">3.18.</span> <span class="nav-text">第十六章 什么样的改革？邓小平那方视察</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第十七章-又一次和解：江泽民时期"><span class="nav-number">3.19.</span> <span class="nav-text">第十七章 又一次和解：江泽民时期</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#第十八章：新千年"><span class="nav-number">3.20.</span> <span class="nav-text">第十八章：新千年</span></a></li><li class="nav-item nav-level-3"><a class="nav-link" href="#后记-克劳备忘录：历史会重演吗？"><span class="nav-number">3.21.</span> <span class="nav-text">后记 克劳备忘录：历史会重演吗？</span></a></li></ol></li></ol></div>
      </div>
      <!--/noindex-->

      <div class="site-overview-wrap sidebar-panel">
        <div class="site-author motion-element" itemprop="author" itemscope itemtype="http://schema.org/Person">
    <img class="site-author-image" itemprop="image" alt="ChiangYung"
      src="/upload/E8.png">
  <p class="site-author-name" itemprop="name">ChiangYung</p>
  <div class="site-description" itemprop="description">我于蒙昧之中，探寻宇宙万物。</div>
</div>
<div class="site-state-wrap motion-element">
  <nav class="site-state">
      <div class="site-state-item site-state-posts">
          <a href="/archives/">
        
          <span class="site-state-item-count">41</span>
          <span class="site-state-item-name">日志</span>
        </a>
      </div>
      <div class="site-state-item site-state-categories">
            <a href="/categories/">
          
        <span class="site-state-item-count">3</span>
        <span class="site-state-item-name">分类</span></a>
      </div>
      <div class="site-state-item site-state-tags">
            <a href="/tags/">
          
        <span class="site-state-item-count">26</span>
        <span class="site-state-item-name">标签</span></a>
      </div>
  </nav>
</div>
  <div class="links-of-author motion-element">
      <span class="links-of-author-item">
        <a href="https://github.com/chiangyung" title="GitHub → https:&#x2F;&#x2F;github.com&#x2F;chiangyung" rel="noopener" target="_blank"><i class="fab fa-github fa-fw"></i></a>
      </span>
      <span class="links-of-author-item">
        <a href="mailto:chiangyoung@outlook.com" title="E-Mail → mailto:chiangyoung@outlook.com" rel="noopener" target="_blank"><i class="fa fa-envelope fa-fw"></i></a>
      </span>
  </div>
  <div class="cc-license motion-element" itemprop="license">
    <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/" class="cc-opacity" rel="noopener" target="_blank"><img src="/images/cc-by-nc-sa.svg" alt="Creative Commons"></a>
  </div>


  <div class="links-of-blogroll motion-element">
    <div class="links-of-blogroll-title"><i class="fa fa-link fa-fw"></i>
      友情链接
    </div>
    <ul class="links-of-blogroll-list">
        <li class="links-of-blogroll-item">
          <a href="http://openfoamwiki.net/index.php/Main_Page" title="http:&#x2F;&#x2F;openfoamwiki.net&#x2F;index.php&#x2F;Main_Page" rel="noopener" target="_blank">OpenFOAMWiki</a>
        </li>
    </ul>
  </div>

      </div>
        <div class="back-to-top motion-element">
          <i class="fa fa-arrow-up"></i>
          <span>0%</span>
        </div>

    </div>
  </aside>
  <div id="sidebar-dimmer"></div>


      </div>
    </main>

    <footer class="footer">
      <div class="footer-inner">
        

        

<div class="copyright">
  
  &copy; 
  <span itemprop="copyrightYear">2020</span>
  <span class="with-love">
    <i class="fa fa-heart"></i>
  </span>
  <span class="author" itemprop="copyrightHolder">ChiangYung</span>
    <span class="post-meta-divider">|</span>
    <span class="post-meta-item-icon">
      <i class="fa fa-chart-area"></i>
    </span>
    <span title="站点总字数">207k</span>
    <span class="post-meta-divider">|</span>
    <span class="post-meta-item-icon">
      <i class="fa fa-coffee"></i>
    </span>
    <span title="站点阅读时长">3:08</span>
</div>


  <script src='https://unpkg.com/mermaid@7.1.2/dist/mermaid.min.js'></script>
    <script>
    if (window.mermaid) {
      mermaid.initialize({theme: 'forest'});
    }
  </script>


        








      </div>
    </footer>
  </div>

  
  <script src="/lib/anime.min.js"></script>
  <script src="/lib/velocity/velocity.min.js"></script>
  <script src="/lib/velocity/velocity.ui.min.js"></script>

<script src="/js/utils.js"></script>

<script src="/js/motion.js"></script>

<script src="/js/kity.min.js"></script>

<script src="/js/kityminder.core.min.js"></script>

<script src="/js/mindmap.js"></script>

<script src="/js/mindmap.min.js"></script>


<script src="/js/schemes/pisces.js"></script>


<script src="/js/next-boot.js"></script>




  
  <script>
    (function(){
      var bp = document.createElement('script');
      var curProtocol = window.location.protocol.split(':')[0];
      bp.src = (curProtocol === 'https') ? 'https://zz.bdstatic.com/linksubmit/push.js' : 'http://push.zhanzhang.baidu.com/push.js';
      var s = document.getElementsByTagName("script")[0];
      s.parentNode.insertBefore(bp, s);
    })();
  </script>




  
<script src="/js/local-search.js"></script>











<script>
if (document.querySelectorAll('pre.mermaid').length) {
  NexT.utils.getScript('//cdn.jsdelivr.net/npm/mermaid@8/dist/mermaid.min.js', () => {
    mermaid.initialize({
      theme    : 'forest',
      logLevel : 3,
      flowchart: { curve     : 'linear' },
      gantt    : { axisFormat: '%m/%d/%Y' },
      sequence : { actorMargin: 50 }
    });
  }, window.mermaid);
}
</script>


  

  

  

</body>
</html>
